{"id":8353,"date":"2016-09-26T21:33:19","date_gmt":"2016-09-26T21:33:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.collectifpsychiatrie.fr\/?p=8353"},"modified":"2021-05-15T08:42:06","modified_gmt":"2021-05-15T08:42:06","slug":"enfance-effacee-resister-inventer-rejoignez-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.collectifpsychiatrie.fr\/?p=8353","title":{"rendered":"ENFANCE EFFAC\u00c9E\u00a0: R\u00c9SISTER, INVENTER&#8230; REJOIGNEZ-NOUS\u00a0!"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"color: #000000;\">Quel avenir pour les enfants&nbsp;? Quel avenir pour l\u2019enfance de l\u2019humanit\u00e9&nbsp;? Pr\u00e9vention ou pr\u00e9diction?<br \/>\n<\/span><\/strong><\/p>\n<p><strong><span style=\"color: #000000;\">Liliane IRZENSKI &#8211; P\u00e9dopsychiatre<br \/>\n<\/span><\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les 39 se sont constitu\u00e9s spontan\u00e9ment, fin 2008, en r\u00e9action \u00e0 la violence d\u2019un discours de l\u2019ancien pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, discours tenu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique \u00ab Erasme&nbsp;\u00bb situ\u00e9 \u00e0&nbsp; Antony. Son discours ne niait pas&nbsp; l\u2019existence de la Folie, mais&nbsp; l\u2019amalgamait avec des notions de dangerosit\u00e9 mensong\u00e8res et abusives. Elles donn\u00e8rent lieu \u00e0 la budg\u00e9tisation imm\u00e9diate de mises en acte de contraintes intol\u00e9rables, \u00e0 l\u2019encontre des patients.&nbsp; Il r\u00e9-encensa&nbsp; une figure de l\u2019ennemi int\u00e9rieur en &nbsp; prescrivant \u00e0 toute&nbsp; la population le fiel de la peur ce qui renfor\u00e7a la m\u00e9fiance envers les autres, d\u00e9j\u00e0 induite par la mont\u00e9e, de plus en plus inqui\u00e9tante, du ch\u00f4mage et du virtuel.&nbsp; Fabriquer des peurs sociales et de ce fait&nbsp; attiser insidieusement la peur inh\u00e9rente au d\u00e9sir,&nbsp; atteste d\u2019une orchestration&nbsp; contraire \u00e0 l\u2019humanisation&nbsp; car en creusant les sentiments d\u2019ins\u00e9curit\u00e9 et d\u2019incertitude propres \u00e0 chacun,&nbsp; de tels propos &nbsp; ab\u00eatissent notre pouvoir&nbsp; de penser&nbsp;:&nbsp;qu\u2019est-ce qui fait soci\u00e9t\u00e9&nbsp;? Cette mise en sc\u00e8ne de domination&nbsp; bien famili\u00e8re aux politiques est&nbsp; une&nbsp; mise aux pas assassine de la population. C\u2019est \u00e0 partir&nbsp; de ce discours aussi b\u00eate que d\u00e9miurgique, m\u00e9diatis\u00e9 \u00e0 haute dose,&nbsp; qui contribua \u00e0&nbsp; vouloir&nbsp; l\u00e9gitimer la mise en place&nbsp; d\u2019une politique &nbsp;s\u00e9curitaire que nous nous sommes retrouv\u00e9s pr\u00e8s de 2000, en f\u00e9vrier 2009, pour un premier meeting, \u00e0 la Parole Errante, \u00ab&nbsp;CONTRE LA NUIT SECURITAIRE&nbsp;\u00bb. Nous \u00e9tions&nbsp; rassembl\u00e9s par un d\u00e9sir&nbsp; d\u2019amiti\u00e9, conjuguant r\u00e9sistance avec hospitalit\u00e9 et ce d\u00e9sir nous continuons&nbsp; de l\u2019affirmer en vous donnant rendez-vous le 16 octobre.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Depuis&nbsp; cette date, voil\u00e0 8 ans aujourd\u2019hui,&nbsp; le d\u00e9ploiement du discours \u00e9conomique n\u00e9o-lib\u00e9ral n\u2019a cess\u00e9&nbsp; de d\u00e9montrer son incapacit\u00e9 structurelle \u00e0 soutenir du lien social entre les g\u00e9n\u00e9rations, les classes sociales et&nbsp; les gens venus d\u2019ailleurs ou leurs descendants.&nbsp; Suspicion&nbsp; g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et m\u00e9fiance interg\u00e9n\u00e9rationnelle ne sont plus \u00e0 d\u00e9montrer, l\u00e0 o\u00f9 nos&nbsp; connaissances, nos exp\u00e9riences et nos profondes inqui\u00e9tudes quant \u00e0&nbsp; l\u2019avenir, r\u00e9clament solidarit\u00e9,&nbsp; temps et espaces pour se parler et chercher ensemble des alternatives \u00e0 inventer&nbsp; face&nbsp; au rouleau compresseur.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pour ne pas d\u00e9missionner psychiquement donc politiquement, les 39 pers\u00e9v\u00e8rent \u00e0 vouloir inviter chacun\/e, \u00e0 devoir&nbsp; se solidariser&nbsp; avec&nbsp; tous ceux et celles qui ont choisi de travailler au service de la relation humaine, en engageant leur&nbsp; d\u00e9sir et leur subjectivit\u00e9 pour lutter et r\u00e9sister&nbsp; contre&nbsp; ce changement d\u2019organisation de l\u2019ordre social. &nbsp; Car, m\u00eame si le mart\u00e8lement de la dite mondialisation&nbsp; veut&nbsp; nous faire croire \u00e0 notre impuissance, m\u00eame si, \u00ab&nbsp;notre r\u00eave r\u00e9publicain est entrain de devenir un cauchemar&nbsp;\u00bb nous avons \u00e0 semer l\u2019espoir en guise d\u2019ultime utopie possible&nbsp;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alors pourquoi &nbsp;un groupe&nbsp; Enfance&nbsp; au sein du Collectif des 39&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">L\u2019enfance&nbsp; avec tous ses \u00ab pourquoi&nbsp;\u00bb&nbsp;&nbsp; d\u00e9cr\u00e8te la reconnaissance d\u2019un besoin de compr\u00e9hension aussi vital que le sont celui&nbsp; de se nourrir&nbsp; ou de r\u00eaver. \u00ab&nbsp;Ne faut-il pas en effet d\u2019abord ne pas comprendre pour ensuite comprendre&nbsp;? \u00bb&nbsp; Et ces pourquoi des enfants&nbsp; nous donnent, comme l\u2019\u00e9crivait Robert Antelme dans son texte&nbsp; intitul\u00e9 L\u2019Esp\u00e8ce humaine, \u00e0 ne jamais oublier, dans quel univers au plus haut point sadique et&nbsp; meurtrier nous pouvons nous trouver, quand il n\u2019y aurait&nbsp; plus de pourquoi\u2026..&nbsp; Alors quand nous avons d\u00fb constater qu\u2019aujourd\u2019hui, de plus en plus d\u2019enfants ne trouvent plus d\u2019espace pour d\u00e9plier leur pourquoi, nous nous sommes r\u00e9unis, depuis 2 ans, autour des questions plus sp\u00e9cifiques que posent&nbsp; le traitement&nbsp; actuel des enfants, de&nbsp; l\u2019Enfance et de nos m\u00e9tiers aupr\u00e8s d\u2019eux. Ce groupe Enfance s\u2019est constitu\u00e9 autour de soignants, d\u2019\u00e9ducateurs, d\u2019enseignants&nbsp; travaillant aupr\u00e8s des enfants et leurs familles et des parents, tous,&nbsp; tr\u00e8s soucieux&nbsp; des modalit\u00e9s actuelles de la socialisation enfantine. Nos questions furent les suivantes :<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Que nous est-il arriv\u00e9 que nous ne voulions plus ou nous ne pouvions plus penser l\u2019enfance qu\u2019en termes de handicap, de dysfonctionnements ou d\u2019exclusion&nbsp;? Que sont devenues nos capacit\u00e9s d\u2019\u00e9coute, d\u2019accueil&nbsp; et d\u2019hospitalit\u00e9 lorsqu\u2019un enfant se montre diff\u00e9rent par rapport aux exigences folles de notre temps&nbsp;? Quand de plus en plus nombreux, des enfants ne trouvent pas d\u2019autres voies pour se faire entendre qu\u2019en provoquant une violence fantasmatique meurtri\u00e8re, un rejet, que nous ne pouvons cependant pas d\u00e9nier puisqu\u2019il attaque les fondations de notre propre enfance, perdue mais ineffa\u00e7able.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alors pourquoi ce meeting sur le th\u00e8me de l\u2019Enfance effac\u00e9e et cet appel \u00e0 r\u00e9sister, \u00e0 inventer ensemble&nbsp;?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parce que nous sommes l\u2019unique esp\u00e8ce vivante \u00e0 pouvoir anticiper demain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parce que l\u2019Enfance est devenue trop souvent la m\u00e9taphore d\u2019un futur sans promesse d\u2019avenir, autre qu\u2019une soumission \u00e0 l\u2019ordre du march\u00e9 ou \u00e0 son exclusion.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parce que cette mise \u00e0 mal&nbsp; de l\u2019enfance, qui certes n\u2019est pas nouvelle, est&nbsp; cependant devenue un enjeu politique radical dans la mesure o\u00f9 elle veut nous faire adh\u00e9rer \u00e0 une pr\u00e9dictibilit\u00e9 cr\u00e9\u00e9e de toute pi\u00e8ce. A cette forfaiture, nous disons NON,&nbsp; \u00e7a ne se passera pas comme \u00e7a, sans mot dire\/ maudire&nbsp;! Notre mobilisation collective est urgente.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parce que le temps de l\u2019enfance est&nbsp; aussi celui&nbsp; d\u2019une construction psycho-dynamique qui int\u00e9riorise les valeurs des discours ambiants dominants et d\u00e9termine ses orientations. Nous devons d\u00e9noncer une imposture car&nbsp; en r\u00e9alit\u00e9 l\u2019enfant n\u2019est&nbsp; pas plac\u00e9 au centre du projet de l\u2019\u00e9tablissement,&nbsp; comme il est \u00e9crit dans les textes. Il subit lui aussi, comme les adultes, ce contr\u00f4le social g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 avec ses \u00e9valuations, ses injonctions, ses r\u00e9\u00e9ducations oblig\u00e9es&nbsp; qui viennent le prendre dans ses filets pour le r\u00e9duire \u00e0 UN trait.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se servir de la jeunesse comme mati\u00e8re premi\u00e8re \u00e0&nbsp; modeler,&nbsp; sous couvert de d\u00e9pistages pr\u00e9coces et d\u2019\u00e9conomies en tout genre,&nbsp; pour en faire le larbin&nbsp; des profits de l\u2019\u00e9conomie&nbsp; capitaliste, nous dessaisit du sens que nous voulons donner \u00e0 nos m\u00e9tiers. Si&nbsp; pr\u00e9venir la fixation possible des sympt\u00f4mes n\u2019est plus \u00e0 l\u2019ordre du jour, quelle fabrique de l\u2019humain nous prescrivent les dites normes du pouvoir capitaliste, en abrasant les potentialit\u00e9s cr\u00e9atives des enfants&nbsp;? Bombard\u00e9s par tous ces pseudo-dysfonctionnements ou \u00e9tiquet\u00e9s handicap\u00e9s&nbsp; pour, le plus souvent,&nbsp; les priver de soins r\u00e9els,&nbsp; les enfants ne demandent-ils pas de l\u2019autre, aide et&nbsp; temps&nbsp; pour trouver du sens \u00e0 leur place dans ce monde&nbsp;? Et pour nous interpeller quant \u00e0 nos choix ? Ils seront les citoyens de demain et ne sommes-nous pas devenus des co-\u00e9quipiers bien ab\u00e2tardis en ob\u00e9issant, sous couvert de pr\u00e9vention ou d\u2019attention, et ce depuis d\u00e9j\u00e0 trop longtemps, \u00e0 toutes ces recommandations qui les objectivisent&nbsp;? Cet acharnement \u00e0 les cataloguer, \u00e0 les couper en rondelles ou \u00e0 figer ce qui cherche \u00e0 se dire au travers de ce qui leur est transmis, cet acharnement paradoxalement insidieux, puisqu\u2019il est dit aux parents que \u00ab&nbsp; c\u2019est pour son bien&nbsp;\u00bb, nous d\u00e9prend de notre responsabilit\u00e9 de passeur en tant que Grands, pour accompagner leur construction de Petits vers un plaisir \u00e0 vivre avec les autres leurs vies. Ou vers&nbsp; une citoyennet\u00e9 bien assum\u00e9e. Si nous sommes l\u00e0, c\u2019est pour chercher ensemble des chemins autres, pour&nbsp; affirmer un d\u00e9sir de ne pas collaborer avec&nbsp; ce&nbsp; syst\u00e8me qui nous glace, en sachant combien les luttes se conjuguent aujourd\u2019hui avec le risque p\u00e9rilleux de perdre son travail. Mais ce m\u00e9pris grandissant pour la complexit\u00e9 et les richesses inou\u00efes des potentialit\u00e9s de chaque enfant,&nbsp; devrait nous mettre en alerte quant au risque,&nbsp; bien plus p\u00e9rilleux, des d\u00e9rives totalitaires. Car abuser de leur d\u00e9pendance aux paroles&nbsp; et au vouloir des Grands, en d\u00e9tournant leur appel&nbsp; symptomatique du sens \u00e0 trouver, les&nbsp; traiter comme une mati\u00e8re mall\u00e9able \u00e0 merci, par des techniques de dressage ou par une m\u00e9dicamentation abusive, les abiment et fomentent pour demain une violence inoubliable.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">A-t-on oubli\u00e9 \u00ab&nbsp;L\u2019Arrache-c\u0153ur&nbsp;\u00bb cette belle all\u00e9gorie po\u00e9tique, \u00e9crite par Boris Vian&nbsp;? \u00ab Des enfants enferm\u00e9s dans une cage dor\u00e9e pour leur \u00e9viter les mauvaises rencontres de la vie ou les voir grandir sans dommage, ne peuvent que s\u2019envoler la nuit, s\u2019\u00e9chapper de leur cage &nbsp;pour recouvrer leur libert\u00e9 psychique de r\u00eaver, d\u2019imaginer&nbsp;et chuchoter entre eux, leur d\u00e9sir incommensurable, tant leur inqui\u00e9tante r\u00e9alit\u00e9 effraie le monde des Grands \u00bb. Alors que signifie&nbsp; cette multiplication de diagnostics qui p\u00e8se actuellement sur eux pour les mettre en cage&nbsp;? Ces imp\u00e9ratifs d\u2019adaptation&nbsp; viennent, avec leurs indicateurs, selon des capacit\u00e9s d\u2019acquisition norm\u00e9es,&nbsp; leur dire et dire \u00e0 leurs parents,&nbsp; qu\u2019ils font mal ou qu\u2019ils vont mal&nbsp; quand nous savons qu\u2019ils&nbsp; ont ce d\u00e9sir d\u2019\u00eatre \u00ab&nbsp;un enfant comme les autres&nbsp;\u00bb et qu\u2019ils ne peuvent grandir qu\u2019\u00e0 leur rythme \u00e0 partir des d\u00e9terminants de leur histoire familiale.&nbsp; Interdits d\u2019\u00eatre&nbsp; \u00e9tourdis ou dissip\u00e9s, dans la lune ou dans les nuages, d\u2019avoir la bougeotte ou la flemme, ils sont stigmatis\u00e9s de fa\u00e7on p\u00e9jorative et parfois invalidante. Evincer ainsi l\u2019\u00e9conomie subjective avec sa temporalit\u00e9&nbsp; singuli\u00e8re et&nbsp; le rapport \u00e0 l\u2019alt\u00e9rit\u00e9&nbsp; fabrique des&nbsp;\u00ab moi&nbsp;\u00bb lacunaires, d\u00e9lest\u00e9s de leur profondeur \u00e9nigmatique qui \u00e0 d\u00e9faut de pouvoir garder leur po\u00e9sie, ne seraient plus \u00ab&nbsp;d\u00e9rangeants&nbsp;\u00bb c\u2019est \u00e0 dire r\u00e9sistants aux lois d\u2018un march\u00e9 qui assignent \u00e0 r\u00e9sidence.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mais, ne d\u00e9sesp\u00e9rons pas trop vite,&nbsp; puisque nous&nbsp; reconnaissons&nbsp; aussi chaque enfant, dans sa capacit\u00e9 \u00e0 r\u00e9sister pour ne&nbsp; pas s\u2019en laisser conter. Par la gr\u00e2ce de son esprit de contradiction quand il refuse la triche avec les mots et celle de son rapport \u00e0 la v\u00e9rit\u00e9,&nbsp; comme le fou, l\u2019artiste&nbsp; ou le po\u00e8te, nous nous devons de faire alliance avec son pouvoir de r\u00e9sistance \u00e0 la soumission quand l\u2019ordre \u00e9tabli, veut lui voler la place qu\u2019il pourrait se construire.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Bien-s\u00fbr qu\u2019il existe toujours des modalit\u00e9s d\u2019\u00eatre qui r\u00e9sistent et r\u00e9sisteront \u00e0 notre entendement. Du moins, souhaitons-le. Mais pour quelles raisons ne pourrions-nous pas&nbsp; garder par rapport \u00e0 ces myst\u00e8res du vivant, notre perplexit\u00e9, notre \u00e9tonnement et notre go\u00fbt pour le partage de&nbsp; la r\u00e9flexion&nbsp;? M\u00eame s\u2019ils nous entament au plus haut point, nous rassurer \u00e0 partir de cette avalanche de mensonges financiers ou pseudos scientifiques&nbsp;est trop lourd de cons\u00e9quences&nbsp; Si, comme l\u2019\u00e9crit P. Bourdieu, \u00ab&nbsp;l\u2019Etat est une entit\u00e9 qui vit par la croyance&nbsp;\u00bb la question \u00e0 devoir sans cesse se poser,&nbsp; est celle des croyances&nbsp; auxquelles nous voulons adh\u00e9rer et des valeurs que nous voulons soutenir. &nbsp; Si diviser ou trier pour&nbsp; gouverner au moindre co\u00fbt et g\u00e9rer la population en&nbsp; s\u2019appropriant les forces vives des plus fragiles&nbsp; \u00e9voque&nbsp; pour nous la r\u00e9surgence d\u2019une logique coloniale avec ces chefferies, entre coercition et l\u00e9gitimit\u00e9, ne retrouvons-nous pas un&nbsp; semblable&nbsp; exercice du pouvoir dans le champ de l\u2019enfance avec cette logique distributive d\u2019identit\u00e9s&nbsp;? Geler&nbsp; les&nbsp; aptitudes et les conduites et ce,&nbsp; d\u00e8s le plus jeune \u00e2ge,&nbsp;&nbsp; en se r\u00e9f\u00e9rant \u00e0 des&nbsp; classifications stupides et \u00e0 des repr\u00e9sentations de&nbsp; suppos\u00e9e normalit\u00e9 ou de conformit\u00e9, c\u2019est pr\u00eater main forte \u00e0 un pouvoir meurtrier en se mettant au service d\u2019un effacement des atouts singuliers de l\u2019enfance. Si l\u2019adulte est encore libre de ne pas s\u2019y laisser prendre, l\u2019enfant, qui se constitue dans le mouvement m\u00eame du langage, va int\u00e9rioriser \u00e0 ses d\u00e9pens, les paroles qui veulent l\u2019\u00e9pingler d\u2019une fa\u00e7on&nbsp; arbitraire&nbsp;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vouloir maintenir nos&nbsp;\u00ab&nbsp; artisaneries&nbsp;\u00bb telles qu\u2019elles purent s\u2019exercer serait plaider pour un d\u00e9ni des graves mutations qui nous bousculent et nous bouleversent avec violence. Il s\u2019agira cependant&nbsp; pour nous &nbsp; d\u2019insister aupr\u00e8s des plus jeunes de nos coll\u00e8gues et des familles en grand d\u00e9sarroi devant une telle carence de lieux d\u2019accueil, pour dire combien nombreux sont ceux et celles qui se trouvent \u00e0 pr\u00e9sent, d\u00e9poss\u00e9d\u00e9s de leurs pratiques, en vivant chaque&nbsp; jour davantage, l\u2019effacement des valeurs certaines de nos outils de travail&nbsp;: celles de l\u2019engagement-pour-de-vrai,&nbsp; dans la parole et dans l\u2019\u00e9coute. Cette \u00e9thique de l\u2019hospitalit\u00e9 donn\u00e9e aux souffrances humaines&nbsp; nous a donn\u00e9 le plaisir de partager le travail&nbsp; de tissage \u00e0 partir des divergences de pens\u00e9e. O\u00f9 est pass\u00e9 ce plaisir du travail partag\u00e9 qui respectait&nbsp; la temporalit\u00e9 propre \u00e0 l\u2019enfance&nbsp;? Si nous continuons d\u2019adh\u00e9rer aux postulats que tel complexe neuronal ou biochimique produit tel effet mental, en \u00e9liminant les facteurs culturels et sociaux,&nbsp; nous ne donnons plus aux soins psychiques et \u00e0 l\u2019\u00e9ducation des enfants les coordonn\u00e9es n\u00e9cessaires \u00e0 leur construction et \u00e0 leur insertion. Car depuis une vingtaine d\u2019ann\u00e9es, l\u2019objectivation technique et scientiste&nbsp; des enfants laissent de moins en moins de place \u00e0 la possibilit\u00e9 d\u2019une subjectivation de leurs conflits et des n\u00f4tres. D\u2019o\u00f9 cette n\u00e9cessit\u00e9 imp\u00e9rative d\u2019\u00eatre ouverts et patients \u00e0 leurs inventions de r\u00e9sistance pour \u00e9tayer les n\u00f4tres car sinon l\u2019intol\u00e9rance \u00e0 toutes les modalit\u00e9s du manque que ce soit sous forme de passivit\u00e9 muette ou avec ces d\u00e9ferlements pulsionnels destructeurs, ne pourra que s\u2019aggraver.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Les enfants nous mettent tous \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, parfois de fa\u00e7on inaugurale ou&nbsp; in\u00e9dite, de devoir, pour chacun en place de Grand, apprendre \u00e0&nbsp; traduire l\u2019autre, celui qui n\u2019est pas comme l\u2019id\u00e9e que l\u2019on se fait de soi.&nbsp; Alors comment penser cette ob\u00e9issance (est-elle \u00e0 ce point aveugle&nbsp;?) si massive aux&nbsp; diktats du syst\u00e8me capitaliste&nbsp;? L\u2019abrutissement qu\u2019il produit ne cherche-t-il pas \u00e0&nbsp; nous priver de notre travail de la pens\u00e9e&nbsp;par rapport \u00e0 ces&nbsp; manifestations enfantines \u00e9nigmatiques&nbsp;qui nous entament tant&nbsp;? &nbsp; Tous les enfants, mais surtout ceux des classes sociales&nbsp; pauvres ou modestes, qui d\u00e9rogent aux consignes,&nbsp; sont trait\u00e9s comme le pouvoir en place&nbsp; traite ceux qui cherchent abri, refuge, ou ancrage. Leurs&nbsp; violences sont en miroir avec&nbsp; la violence d\u2019un monde qui pr\u00e9f\u00e8re se gaver&nbsp; au lieu de se laisser&nbsp; traverser et creuser&nbsp; par les liens de pens\u00e9e et d\u2019amiti\u00e9.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors, voulons-nous vraiment chacun, Petit et Grand&nbsp; rester enferm\u00e9s dans notre quant-\u00e0-soi&nbsp;?&nbsp; N\u2019avons-nous pas \u00e0 chercher ou \u00e0 rappeler&nbsp; qu\u2019il existe d\u2019autres modalit\u00e9s d\u2019accompagnement que celles qui prescrivent dressage ou endormissement pour effacer&nbsp; rage ou d\u00e9sespoir&nbsp;? C\u2019est \u00e0 partir de notre rapport \u00e0 cette vivacit\u00e9 de l\u2019enfance, \u00e0 cette t\u00e9nacit\u00e9 des enfants \u00e0 vouloir d\u00e9ranger pour se faire entendre, conna\u00eetre et reconna\u00eetre que nous avons, avec les 39, \u00e0 rep\u00e9rer les impostures mises au go\u00fbt du jour et les manquements \u00e0 la transmission. Deux tables rondes&nbsp; se tiendront durant ce meeting pour en rendre compte.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Alors POURQUOI nous r\u00e9sistons et vous appelons \u00e0 r\u00e9sister ?<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Parce que nous ne voulons plus de ces politiques qui ne cessent pas&nbsp; de convertir&nbsp; en&nbsp; figures de danger imminent ou&nbsp; de r\u00e9sidus incurables, les fragilit\u00e9s ou&nbsp; les souffrances des&nbsp; Petits humains, incomplets et faillibles que nous sommes&nbsp;!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous ne voulons plus que l\u2019attention&nbsp; et la transmission que nous nous devons de&nbsp; leur porter, soit transform\u00e9e en&nbsp; pr\u00e9dictions qui orchestrent un&nbsp; asservissement honteux et&nbsp; r\u00e9voltant, tant il y a de diagnostics \u00e0 l\u2019emporte-pi\u00e8ce ! Si en 1980, Georges Canguilhem d\u00e9non\u00e7ait \u00ab&nbsp;la barbarie d\u2019une psychologie s\u2019appuyant sur la biologie et la physiologie pour affirmer que la pens\u00e9e ne serait que l\u2019effet d\u2019une s\u00e9cr\u00e9tion du cerveau \u00bb&nbsp; en 2016, le Collectif des 39 revient \u00e0 la charge pour r\u00e9sister \u00e0 cette barbarie pressentie !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Des lieux&nbsp; institutionnels de r\u00e9sistance existent toujours avec des professionnels en bonne intelligence avec les potentialit\u00e9s cr\u00e9atives et la tendresse&nbsp; de chaque enfant. Nous sommes l\u00e0 pour l\u2019attester. Durant cette journ\u00e9e,&nbsp; des t\u00e9moignages&nbsp; viendront d\u00e9jouer&nbsp; cette fabrique \u00ab&nbsp;\u00e0 la cha\u00eene&nbsp;\u00bb des enfants qui se disent, si jeunes, nuls ou m\u00e9chants&nbsp;ou en trop !<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous prendrons appui sur le fait&nbsp; que chaque&nbsp; enfant, avec son style, puisse encore dire, d\u00e8s qu\u2019il&nbsp; est entr\u00e9 dans le verbal ou avec son attitude parfois invivable pour l\u2019entourage,&nbsp; puisse encore&nbsp; affirmer ce&nbsp; NON. Son N.O.N. ritournelle qu\u2019il proclame \u00e0 tout bout de champ est sa d\u00e9claration d\u2019ind\u00e9pendance&nbsp;! Elle pr\u00e9figure son d\u00e9sir de vouloir&nbsp; se d\u00e9prendre, malgr\u00e9 la force de ses liens affectifs,&nbsp; d\u2019une soumission aux arbitraires ou tout simplement de son incompr\u00e9hension. Avec son&nbsp; \u00ab&nbsp;c\u2019est&nbsp; pas juste&nbsp;!&nbsp;\u00bb qu\u2019il clame \u00e0 qui veut bien l\u2019entendre, il nous transmet ainsi, de fa\u00e7on irr\u00e9vocable, son savoir. Savoir qui lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9 d\u2019appartenir, d\u00e8s la naissance, \u00e0 l\u2019esp\u00e8ce humaine. Cette appartenance a d\u00e9termin\u00e9 au fil du temps un savoir sur ce qu\u2019il en co\u00fbte pour chacun d\u2019acc\u00e9der \u00e0 son humanit\u00e9 en ayant \u00e0 subir de fa\u00e7on plus ou moins intempestive, l\u2019exercice d\u2019un pouvoir abusif et&nbsp; jouissif&nbsp; du Grand ou du fort sur le Petit ou le plus faible, pouvoir qui&nbsp; n\u2019en a pas&nbsp; encore fini de s\u2019\u00e9puiser\u2026..<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous voyons venir dans nos soci\u00e9t\u00e9s dites d\u00e9mocratiques l\u2019\u00e9tendue d\u2019un pouvoir&nbsp; tyrannique exerc\u00e9 par les&nbsp; plus nantis qui font figure de forts ou de m\u00e9ritants alors que ce sont des salopards qui g\u00e9n\u00e8rent avec&nbsp; le plus grand m\u00e9pris, des humiliations et des d\u00e9vastations li\u00e9es&nbsp; \u00e0 leur&nbsp; f\u00e9roce hostilit\u00e9 aux processus les plus valeureux de l\u2019humanisation. Ces soi-disant Grands&nbsp; qui veulent programmer nos vies, ne&nbsp; projettent-ils pas&nbsp; sur les Petits l\u2019hyper agitation, l\u2019agressivit\u00e9 et la d\u00e9ficience mentale dont ils sont afflig\u00e9s&nbsp;?<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Alors, quand ce qui \u00e9chappe,&nbsp; ce qui n\u2019est pas contr\u00f4lable et encore moins g\u00e9rable se trouve \u00e0 vouloir \u00eatre contr\u00f4l\u00e9 et chiffr\u00e9 par les directives actuelles,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand la force de ce qui est vu, vient \u00e9touffer ce qui peut \u00eatre entendu,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand le biologisme retrouve&nbsp; net avantage, et que le mot devient l\u2019\u00e9quivalent de la chose,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand le virtuel prend le pas sur le principe de r\u00e9alit\u00e9 et l\u2019\u00e9conomie sur le politique,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand le pousse \u00e0 la consommation devient un pousse au crime,<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Quand des enseignants accueillent les enfants en classe de 6<sup>\u00e8me<\/sup> en leur disant \u00ab&nbsp; avec 6 millions de ch\u00f4meurs, on ne vous attend pas&nbsp;\u00bb et&nbsp; qu\u2019ils n\u2019\u00e9crivent plus sur leurs bulletins scolaires \u00ab&nbsp;pourrait mieux faire&nbsp;\u00bb alors les 39 vous appellent \u00e0 d\u00e9jouer individuellement et collectivement ces proc\u00e9dures si violentes qui ne manqueront pas de d\u00e9terminer un avenir plus qu\u2019incertain.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nous ne voulons pas soutenir&nbsp; l\u2019amputation de la dimension psychique et langagi\u00e8re, po\u00e9tique et politique au fondement de notre devenir humain,&nbsp; qui s\u2019orchestre actuellement avec tant de facilit\u00e9&nbsp;et d\u2019arrogance ! En&nbsp; collaborant \u00e0 d\u00e9savouer ou en d\u00e9voyant tous nos savoirs engrang\u00e9s, nous&nbsp; participerions&nbsp; au formatage de \u00ab&nbsp;l\u2019homme nouveau&nbsp;\u00bb qui repr\u00e9sente, rappelons-le, le leitmotiv des r\u00e9gimes totalitaires.&nbsp; Car int\u00e9rioriser comme allant de soi&nbsp; ces changements de paradigme, utiles ou rentables aux prescriptions d\u2019une \u00e9conomie marchande, pousse les enfants&nbsp; \u00e0 s\u2019identifier \u00e0 ce que l\u2019on veut qu\u2019ils soient&nbsp;: objet voire chose des institutions familiale et soci\u00e9tale pour que \u00e7a ne cause plus&nbsp; et que nous soyons tous \u00ab&nbsp;d\u00e9livr\u00e9s du trouble de penser&nbsp;\u00bb ! Aux enfants&nbsp; nous&nbsp; devons&nbsp; notre insatiable d\u00e9sir de connaissance et notre \u00e9mouvante remise en question car ils nous d\u00e9logent de nos acquis et de nos pr\u00e9tentions. Entre&nbsp; le silence ou la d\u00e9saffectation induite par la soumission et&nbsp; l\u2019exclusion, &nbsp; c\u2019est avec vous que nous avons aujourd\u2019hui \u00e0 organiser nos moyens de r\u00e9sistance pour ouvrir aupr\u00e8s d\u2019eux&nbsp; d\u2019autres voix&nbsp; et que nous ne puissions jamais&nbsp; avoir \u00e0 redire \u00ab&nbsp;on ne savait pas&nbsp;\u00bb.<\/p>\n<p>Liliane IRZENSKI &nbsp;P\u00e9dopsychiatre &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Paris, Septembre 2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Quel avenir pour les enfants&nbsp;? Quel avenir pour l\u2019enfance de l\u2019humanit\u00e9&nbsp;? Pr\u00e9vention ou pr\u00e9diction? Liliane IRZENSKI &#8211; P\u00e9dopsychiatre Les 39 se sont constitu\u00e9s spontan\u00e9ment, fin 2008, en r\u00e9action \u00e0 la violence d\u2019un discours de l\u2019ancien pr\u00e9sident de la r\u00e9publique, discours tenu \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de l\u2019h\u00f4pital psychiatrique \u00ab Erasme&nbsp;\u00bb situ\u00e9 \u00e0&nbsp; Antony. 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